人文|古人登眺好去处有哪些？北京中轴线上登高望远

文|刘永加

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”又到重阳节，登高望远，自古就是人们赏景取乐、思念亲人的习俗。古人登眺的好去处有哪些呢？北京重阳节登高望远最好的去处是西山八大处，而对于不愿意出城的人们来说，城内中轴线沿线也有许多登高望远的好去处，景山、钟鼓楼、永定门外的燕墩、西便门外的天宁寺塔等地，都是登高观景、饮酒赋诗的场所。

据清富察敦崇《燕京岁时记》载：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日，出郭登高……赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事也。”那时，皇帝要到万岁山即景山登高拜佛、祈求福寿平安，并观览京城风光。景山是北京中轴线中心制高点，因为独特的地理位置和建筑特色，登上后能够俯瞰北京城。

早先金代在中都北部修建离宫、开凿西华潭(今北海)时，即于此堆积小丘。元大都建成后，因正处城内中心，遂辟为专供皇家赏乐的“后苑”，名为“青山”，建有延春阁等建筑。明永乐年间营建北京城时，将拆毁元代宫殿和挖掘护城河的渣土堆积其上，形成一座更高的土山。永乐十八年万岁山与紫禁城同时落成，成为整个北京城的最高点。

到明代中后期，经过多年的经营，万岁山遍植果树，通称“百果园”，又称“北果园”，其山上放养麋鹿仙鹤，山下以石砌墙。山顶建有玩芳亭，后改玩景亭、毓秀亭，又有长春亭、万福阁、集芳亭、会景亭、集仙室等建筑。明人文徵明曾作《万岁山》：“日出灵山花雾消，分明员峤戴金鳌。东来复道浮云迥，北极觚棱王气高。”重阳时节皇族多来此登髙，吃迎霜麻辣兔、菊花酒，以应节祈寿。

清顺治十二年，万岁山改称“景山”。此后康熙帝不仅到此登高望远，且对景山的优美景色多有御笔题咏之作，他的《初秋景山》一诗中写道：“新凉树色向金天，御辇遥停蔓草边。盛暑已过销夏日，清风才到有秋年。高临三殿九重阔，下看千家万户连。薄暮山亭观射毕，回宫复道起苍烟。”其另一首《九日幸景山登高》诗也写道：“秋色净楼台，登高紫禁隈。千门鸣雁度，万井霁烟开。翠拂銮舆上，云随豹尾来。佳辰欣宴赏，满泛菊花杯”，可以感受到康熙帝在景山上看到的重阳节北京之景色。

明清百姓进不得皇家园林，他们去何处登高呢？他们多是寻觅附近的寺院高塔、高台或较高的岗丘。南城居民多到天宁寺、法藏寺、陶然亭、兴盛寺、燕墩等地，北城居民则多去五塔寺、土城、蓟门烟树、清净化城塔等地。据《燕京岁时记》记载：“南则在天宁寺、陶然亭、龙爪槐(兴盛寺)等处，北则蓟门烟树、清净化城等处，远则西山八刹等处。”《帝京岁时纪胜》也记载：“重阳日，北城居人多于阜成门外真觉寺五塔金刚宝座台上登高，南城居人多于左安门内法藏寺弥陀塔登高。”

燕墩又称“烟墩”，位于永定门南侧，是一座砖台，始建于元代，为旧京“五镇”之一。燕墩是一座上窄下宽、平面呈正方形的墩台，原是一座土台，明嘉靖年间北京修筑外城时，才包砌以砖。清代乾隆曾在燕墩留下《御制皇都篇》《御制帝都篇》等碑文。墩台西北角有石门两扇，入门后可拾级而上，共45个台阶，登上台顶，这里几是城南制高点，向北可以一览全城，向南则可以眺望郊野，重阳日南城居民到此登高望远赏景祈福。

元代土城(今北京德胜门至安定门之间)本是城墙，明代整个城市南移，这里便成为遗址，到清代仅剩岗丘。清嘉庆道光时期杨静亭《都门汇纂》中有《竹枝词》：“土城关外去登高，载酒吟诗兴致豪，遥望蓟门烟树外，几人惆怅尚题糕。”显然，秋高气爽之时，这里便成了登高游览胜地，甚至能看到很远的景色。

天宁寺位于广安门外，是北京创建年代最早的庙宇之一，为八角十三层密檐式实心砖塔，高达55.38米。因此，天宁寺地势较高，可俯瞰京城。金秋时节，此地繁多的菊花盛开，成为南城百姓登高、赏菊的好地方。法藏寺旧名弥陀寺，位于天坛以东，寺内有弥陀塔，俗称法塔，建于金代大定年间，“高十丈，七级八面，面面有窗，每面有佛。”明景泰二年该寺重建，更名法藏寺。塔内有旋梯可登，登塔临窗，远眺龙潭湖秋波荡漾，野菊盛开，天坛内古柏森森，殿宇巍峨，瑟瑟秋风阵阵拂面，确有“高处不胜寒”之感。五塔寺原名真觉寺，位于西直门外，“台高5丈，缘石阶可登，极目四望，长河蜿蜒如带，乱叶飘丹，西山凝紫，斑斓景色一览无余。”据《帝京岁时纪胜》载：“重阳日，北城居人于西直门外真觉寺五塔金刚宝座台上登高。”

自古就有“晨钟暮鼓”之说的钟鼓楼，始建于元代至元年间，是元、明、清三朝的报时中心，也是当时中轴线北端的顶点，人们同样会在这里登高望远。人们登上钟鼓楼不仅可以望远赏景，还能聆听声传十里的钟声。过去老北京曾有“九门八典一口钟”的谚语，意思是北京内城的九个城门启闭，都要听钟楼的钟声为信号；皇城和紫禁城的更夫也要听钟楼的钟声行动；大臣上早朝，三更起床，四更到午门外朝房等候，五更上朝，均要以此为信号。

清代重建钟鼓楼时，乾隆皇帝为此专门写了《御制重建钟楼碑记》，其中对当时钟楼撞钟报时的情形，有过生动形象的描述：“当午夜严更，九衢启曙，景钟发声，与宫壶之刻漏，周庐之铃柝，疾徐相应。清宵气肃，轻飙远扬，都城内外，十有余里，莫不耸听。”元明清时期，北京钟楼周围并无高大建筑物，如果用力敲响铜钟，显然可以在很远处听到。乾隆皇帝所言“都城内外，十有余里，莫不耸听”，应不虚也。