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看白石十二生肖 过文艺新春：山东美术馆多重展览活动迎马年

看白石十二生肖 过文艺新春：山东美术馆多重展览活动迎马年

2月13日，“学我者生——齐白石与山东弟子”特展重要活动《十二属图》发布会在山东美术馆举行。北京画院院长吴洪亮亲临现场，深度解析了这批馆藏珍品的创作脉络、独特艺术魅力及背后的收藏传奇。此次是北京画院珍藏的齐白石完整《十二属图》首次在山东集结展出，为正在进行的“齐白石在山东”文旅融合创新项目增添了又一学术与艺术亮点。北京画院院长吴洪亮深度解析《十二属图》珍品集结齐鲁，文旅融合再添新章吴洪亮介绍，此次展出的《十二属图》是北京画院珍藏的2000余件齐白石作品与文献中的珍品，源自民国时期书画鉴赏家、收藏家关蔚山先生的无偿捐赠。这套作品的完整亮相，不仅让齐鲁观众得以近距离领略大师的生肖神韵，更标志着“齐

书画 06:34

笔墨承薪·春满京华——吴传麟师生作品展暨名家邀请展在京开幕

笔墨承薪·春满京华——吴传麟师生作品展暨名家邀请展在京开幕

丹青焕彩承文脉，翰墨飘香润京华。2026年2月6日，“笔墨承薪春满京华——吴传麟师生作品展暨名家邀请展”开幕式在北京来福士中心意中学院画廊圆满举行。本次展览以传承中华书画文脉、弘扬传统笔墨精神为核心，汇聚吴传麟先生师生精品与当代书画名家力作近百幅，为首都新春文化舞台献上一场兼具艺术高度、传承深度与时代温度的丹青盛宴。开幕式现场群贤毕至，艺术界名家、文化学者、书画爱好者、各界嘉宾与媒体代表齐聚一堂，共同见证这场以笔墨为媒、以师道为魂的艺术盛会。现场笔墨飘香、雅韵流转，嘉宾们观展交流、品鉴佳作，共话书画传承，氛围热烈雅致。本次展览由吴传麟艺术工作委员会主办，意大利中国理事基金会学院、中国科技产业化

书画 02-12

先贤古风——田兆水人物画鉴赏

先贤古风——田兆水人物画鉴赏

中国的水墨文化，秉承的是先秦庄子道通为一而与天地同春的文化品格，宗法是道家老子的无中生有式的哲学方法论，自晋人坦腹东床的人生态度到饮中八仙的生命感悟再到元明时的逸气护生立身学说，因此，在唐代就已蔚为大观的中国水墨传统，终于在中国古代的晚期合流成一种心性文化。这种心性文化，既承载画家的一时性情，也承载万古的文化生命之在。田兆水先生的人物画，古意盎然，展卷即有清醇、高古气息扑面而来。其符合中国水墨文化“立相尽意”的思想传统，是中国特有的玄学精神的意向展现。张大千画论有云：“凡画，人物最上，山水次之。而画人物，又以人物器宇为上，要能绘出主要人物之崇高气质，所谓画家理想中之典型。故事画要有人物构成，故

书画 02-12

刘明杰《守拙草堂候雪诗》并序

刘明杰《守拙草堂候雪诗》并序

每岁冬日，一逢下雪，辄开牖对之。聆淅沥之霰，玩纷糅之霙。抗声读《雪赋》之妙句，清心想梁园之嘉会，此乃至乐也。今兹冬日，少雨乏雪，忽闻蒙山欲飞凝雨，于是，欣欣然摆落世务，孤身入山，旦暮静坐于守拙草堂，读书候雪。无闷之人，赋诗独乐，遂得短章九首。之一自从下山来，一月婴尘网。今日缘何故，入山去乡党。止为聆微霰，淅沥松间响。及步蒋生径，望峰绝尘想。秀竹既长观，梅花亦久赏。忽悟雪后冷，聚薪于书幌。读书草堂中，候雪娱精爽。之二檐前雨虽小，山间亦增寒。炉中火正烈，堂上春早还。伊余因不饥，昼餔故迟餐。兼味在眼时，高兴生心间。应饮千日酒，待雪下庭前。美酒一入口，松风起南山。之三昨暮欲汲水，无功怅怅还。开盖自详视

书画 02-11

“姚世宏迎春小品展”亮相中国出版集团·荣宝生活艺术馆

“姚世宏迎春小品展”亮相中国出版集团·荣宝生活艺术馆

2月8日上午10时，由荣宝斋在线主办的“线上独家代理书画家姚世宏迎春小品展”在中国出版集团·荣宝生活艺术馆正式启幕，同步开启的线上直播吸引了众多提前预约的藏家锁定直播间观看，一场融合线下雅致观展与云端互动结缘的艺术盛事就此拉开帷幕。作为此次展览的核心亮点，姚世宏历时数月精心策划创作的系列花鸟画新作备受关注。据书画家姚世宏现场介绍，本次展览打破了以往的创作边界，推出了多个此前从未涉足的全新题材，以“小而精”的小品形式，在传统笔墨与时代审美之间探索新的表达可能。这些作品既延续了其工笔细腻与写意灵动兼具的艺术风格，又融入了对自然生机与迎春意趣的全新诠释，为观众带来耳目一新的审美体验。展览现场，荣宝生

书画 02-10

果然视频 | 刘品含 江海涛专访：九路财神的当代诠释

果然视频 | 刘品含 江海涛专访：九路财神的当代诠释

《艺术家刘品含 江海涛专访：九路财神的当代诠释》 更多资讯敬请各位关注齐鲁晚报·齐鲁壹点客户端书画频道。

书画 02-05

郑山麓画作《天地间》展现天人合一

郑山麓画作《天地间》展现天人合一

郑山麓这幅作品，有一种天人合一的神圣感。作品名字叫《天地间》，远处是高耸入云的山峰，而群山和广阔的大地仿佛融为一体。位于画面中央的，是一只牦牛。这只牛只有轮廓，而且体积很小，但它所在的位置，让它拥有了一种生动的活感。和天地相比，这只牦牛虽然渺小，但让天地平添了一丝灵动。在广阔无垠的大地上，只有一只牦牛存在于天地之间，给人一种苍凉之感。但如果你静观此画，仿佛能听到这只牦牛在发声，在嚎叫。而它的叫声，和天地呼应，给天地注入了生命力。说它悲凉也罢，说它孤独也罢，粽子，它就是这么存活在天地间，承受着艰苦的生存环境的同时，也吸收着天地的元气和灵气。某种程度来说，它才是天地间最大的精华——不然，为何渺小的

书画 02-05

陆千波丰收画卷展农妇喜悦笑容

陆千波丰收画卷展农妇喜悦笑容

陆千波这幅人物画，描绘的是两个女农在运水果，展现了丰收的喜悦。其中一人，弯腰捡苹果。虽然只能看到半个脸，但我们依然能感觉到她的笑意。她正在凝神挑拣，虽然很辛苦，但完全沉浸在喜悦之中，丝毫不感到疲惫。另外一人，体态微胖，推着一辆小车，满载而归。她嘴角含笑，眼睛眯成一条线，看着眼前一车的水果，欣赏着自己辛劳一天的成果。而她的背后，还有一箩筐的白菜。虽然劳动量很大，但毕竟有所得。这幅作品并没有设色，但黑白之间，我们看到的全是丰收的五颜六色。关键是，这两人给我们传达了大欢喜的情绪，这比实际的色彩，更有感染力。

书画 02-05

孙志钧画三马展万马奔腾气势

孙志钧画三马展万马奔腾气势

马年就要到了，今天我们来欣赏一幅以马为题材的国画佳作。这是孙志钧老师的一幅斗方作品，画面上只有三匹正在奔驰的马，其他没有任何景致的渲染和环境的铺垫。但就像齐白石画虾没有水尽是水一样，这幅作品，没有画旷野，没有画草原，没有画群山，但一眼望去，尽是一望无际的康庄大道。而这一切，都是马驰带来的效果。三匹马颜色不同，但精气神是一样的，步调虽然有区别，但一马当先的气场，是相同的。虽然画面上只有三匹马，但却跑出了万马奔腾的气势。我们仿佛看到了马蹄下飞扬的尘土，仿佛听到了得得得的击打大地的豪迈声音。再看马鬃向后飞扬的样子，我们仿佛感受到了万马奔腾带出来的疾风。新年新气象，这幅作品毫无疑问带来了这种清爽的劲头

书画 02-05

苏涛人物画展现独特意境

苏涛人物画展现独特意境

苏涛这幅人物画，不落俗套。树下，竹间，石上，名仕对弈，这本是最常见的人物画题材，但苏涛却赋予了新的生命力和解读方式。画面中共4人，其中两人下棋，两人观棋。下棋者其中一人背对画面，看不到表情；而其余三人的神情，主打一个轻松宁静淡雅，与世无争。这是一种骨子里的放下，是很难装出来的。而这种神态，也和周围的宁静恬淡的景致，融为一体。最有意思的是石案上的棋盘，并非方方正正，而是随着石案的曲线，呈弯曲之势。其实，这恰恰体现了对弈者和观棋者心中的不羁和随性。弈者，本就是游戏，何必在意输赢？只有内心真正放下，才能达成真正的平静。

书画 02-05

郝国馨山水画《松韵》别具一格

郝国馨山水画《松韵》别具一格

郝国馨这幅山水作品，看似传统，但实际上融入了自己独特的思考。一般的山水画，看的是高山，流水，人家，而这幅作品，却把重点放到了松的刻画上。而作品的名称，就叫做松韵。山水画里的山，一般都是由松来点缀的，甚至松可以提升整个山的气场，定位山的气质，让山或显苍劲，或显挺拔，或显鲜活，或显古朴。而这幅作品里的松，除了其固有的诸多特质之外，还平添一种灵动和可爱。尤其是画面中央的几棵松树，似在翩翩起舞，又似在迎接我们的到来，可谓活灵活现，生动有趣。虽然山间有人修的路，有人住的房子，但最能让山显现出人性色彩的，正是这几棵拟人化的松树。这幅《松韵》，带给我们别样的享受，让我们领略到山水画的别样洞天，是一幅与众不同

书画 02-05

“姚世宏中国画小品展”2月8日亮相中国出版集团荣宝生活艺术馆

“姚世宏中国画小品展”2月8日亮相中国出版集团荣宝生活艺术馆

当乙巳岁末的余温渐融，丙午马年的春意已在笔墨间悄然萌发。2月8日上午10点，荣宝斋在线线上独家代理画家姚世宏老师，将携2026年度国画新作，登临中国出版集团•荣宝生活艺术馆，以一场精致的中国画小品展来作为姚世宏国画创作的年度总结；同时配合展览主办方将以沉浸式实景直播，为你铺展一幅“花露落禽衣，虫声入画来”的新春雅卷。荣宝斋在线作为荣宝斋三百五十余年老字号的官方平台。此次结合荣宝生活艺术馆打造小品展将以实体展览与线上直播结合的方式同时呈现，既是学术与市场的深度对接，也是为更加广泛的艺术爱好者搭建艺术与生活交流对话桥梁。届时我们将近距离品鉴新品佳作，聆听姚世宏老师解读创作理念与技法心得，感受不一样

书画 02-04

笔墨承薪 春满京华——吴传麟师生作品展暨名家邀请展在京启幕

笔墨承薪 春满京华——吴传麟师生作品展暨名家邀请展在京启幕

打造新春文化盛宴，传承中华艺术文脉。甲辰岁末，丙午春临。2026年1月28日，“笔墨承薪春满京华——吴传麟师生作品展暨名家邀请展”在北京来福士中心意中学院画廊正式启动。展览由吴传麟艺术工作委员会主办，意大利中国理事基金会学院、中国科技产业化促进会文化寻力工作委员会、欧洲艺术联盟文化交流协会、北京市老舍研究会联合主办，汇聚海内外60余位艺术家的精品力作，以书画艺术为媒，为京城新春注入浓郁的文化气息。展览持续至3月1日向公众开放。作为2026年春节期间的重磅文化活动，本次展览以“承续文脉、新春献礼、艺友共聚”为核心宗旨，既是对当代书画名家吴传麟先生艺术成就的集中致敬，也是传统艺术在新时代传承发展的

书画 02-03

赵治平花鸟画：竹报平安，喜鹊点睛

赵治平花鸟画：竹报平安，喜鹊点睛

赵治平老师这幅花鸟作品，有两个元素，第一个是竹，第二个是喜鹊。这幅作品的题跋是竹报平安报自然。竹子在暗色调中将鲜活的绿色流露出来，给人一种清爽的感觉。竹叶迎风肆意摆动，凸显了生命的活力。但更具鲜活生命力的，当然是落在竹枝上的两只喜鹊。竹报平安只是表象，其实报自然才是内涵。两只喜鹊一上一下立于竹子上，神态各异，动感十足，瞬间就让整个场景亮了起来。和周围昏暗的环境以及暗绿的竹子相比，喜鹊身上的生命色彩，才是这幅画的灵魂。

书画 01-30

赵初凡作品刻画异乡重逢瞬间

赵初凡作品刻画异乡重逢瞬间

赵初凡老师这幅作品，用较大的尺幅，刻画了一个刻意被定格的瞬间。这是欧洲繁华街道的一个角落，三个人堆积在画面中央，占据了大部分篇幅。我们的目光很容易被这三个形态各异的人物吸引。离我们目光较近的摩登女郎，肩挎名包，衣着清凉，牛仔裤尽显青春活力。她回头望向画面之外，像是突然被什么声音吸引了注意。左侧的老者，丝毫不为所动，似乎对画面之外发生的事不感兴趣。他肩挎一个陈旧的布袋，和旁边的女郎形成鲜明对比。而他聚精会神地望着画面外侧，若有所思。看最远处那个戴墨镜之人的神态和反应，应该是画面之外的人在招呼他，而他也和对面的人热情地招手失意。也许，他在他乡偶然遇见了老朋友，欣喜而激动。而这种情绪，也蔓延到画面之

书画 01-30

刘玉泉《素翠》墨竹淡雅含蓄

刘玉泉《素翠》墨竹淡雅含蓄

刘玉泉老师这幅《素翠》，画如其名。素，意指没使用颜色，只用墨，就勾勒出所要的意境。翠，即鲜绿，体现在画上，就是竹子，以及竹叶。素翠，也可以理解为墨竹，但更显淡雅和含蓄。竹子从画面下方斜向上延伸，不拘一格，尽显俏皮。同时，也有一种高洁的气质。而竹叶茂盛，在竹枝的末梢肆意生长，生命力尽显。虽然这幅作品尺幅很小，但方寸之间，包含着鲜活乾坤。整幅作品看起来非常舒服，构图讲究，传统中隐藏着一种不易觉察的奔放，可谓小品中的佳作。

书画 01-30

刘佳老师观音画作细腻传神

刘佳老师观音画作细腻传神

刘佳老师这幅《观音如在》，虽然尺幅不大，但对观音菩萨的刻画，可谓精细。细看观音衣袍上的褶皱，繁而不乱，细致入微。而和复杂的衣褶对比明显的，是观音祥和端庄的面相。观音双眉舒展，眼睛透着对世间疾苦的怜惜，心疼。尤为难得的是，刘佳老师笔下的观音，还有一种亲和力，就像与看画之人进行着毫无隔阂的情感和精神交流。一般的观音画像，总是凸显高不可攀的形象，但这幅作品，却有一种难得的人气。观此画，内心也会无比纯净。

书画 01-30

刘佳笔下的弥勒佛尽显福相，令人欢喜

刘佳笔下的弥勒佛尽显福相，令人欢喜

这幅《弥勒尊佛欢喜相》是刘佳老师的小品。画中的弥勒佛笑容可掬，极具亲和力。两耳肥厚，垂肩，尽显富态与福相。这尊弥勒佛双眉轻轻两点，双眼眯成一条线，但方鼻大口，非常大气，表达着一种豁达和通透。弥勒佛右手持一支红花，左手捻佛珠，双腿盘起而坐，逍遥自在，一副随遇而安的气场。大肚子能容天下事。他背后的葫芦随意摆放，凸显了他不受束缚陶然自乐的气质。与画中的弥勒佛对视，不觉间神清气爽，烦恼，忧虑，愤怒瞬间烟消云散。

书画 01-30

“丹青壮怀——徐里艺术作品展”即将在山东美术馆开展

“丹青壮怀——徐里艺术作品展”即将在山东美术馆开展

展览信息展览名称丹青壮怀——徐里艺术作品展展览时间2026年1月31日-3月4日展览地点山东美术馆一楼A1展厅开幕式时间2026年2月7日15:00开幕式地点山东美术馆一楼开幕式大厅主办单位中国美术家协会、中央数字电视书画频道、山东美术馆、山东省美术家协会、北京百海凝慈善基金会承办单位书画频道中国书画艺术研究院北京西海美术馆协办单位尼山世界儒学中心总策划杨晓刚策划白海宁、张露执行策展人徐烜、王聪展览前言丹青载道，写天地之正气；翰墨寄怀，抒时代之心声。徐里先生以深厚而严谨的学院训练为根基，又以持续开放的文化视野为舟楫，在创作与思考中，逐步构建起兼具民族精神与当代意识的艺术体系，展现出一位学者型艺

书画 01-30

“巍巍者华—中国油画学会三十年艺术展”作品选刊·山河揽胜之二

“巍巍者华—中国油画学会三十年艺术展”作品选刊·山河揽胜之二

山河揽胜——中国油画风景山水观及其实践引言郑工中国艺术研究院研究员中国艺术研究院美术研究所副所长风景，是油画的分类概念，依其所画的“大地景观”（landscape）为标准，曰“风景画”。所画为其所见，可眼见之物，是否即为画中之物？或眼见之物，是否亦为存在之物？三者之间，有联系并非必然。特别是20世纪以来，西方的油画作为一门专业课程进入中国的高等教育体系，其相应的知识构成一套话语体系，直接影响着中国画家对外部事物的观看及表现方式。面对着同一“大地景观”，中国的画家是画“风景”还是画“山水”？那不是“画什么”的问题，而是“怎么画”的问题；不再是题材分类问题，而是观念导向问题。这一现象出现在20世纪

书画 01-27 1.3万

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